Мухаммад Ратиб Набулси — пионер «»Исламской проповеди и воспитания».
А так же, является современным сирийским исламским проповедником, который считается выдающимся в области исламской проповеди и воспитания.
Родился Набулси в 1938 году в городе Дамаск. Как описывается, его семья была «бедна по материальным благам, но богата образованием и обладала высокими моральными ценностями».
Его отец был одним из ученых Дамаска, и Мухаммад был воспитан в духе религиозности.
В зрелом возрасте получил образование в различных учебных заведениях Дамаска.
Затем поступил в университет Дамаска, где изучал арабскую литературу и получил степень бакалавра в 1964 году.
Позднее он получил степень магистра и в 1999 году защитил докторскую диссертацию в области образования в Дублинском университете в Ирландии.
Набулси работал, как преподаватель средней школы и университета в 1969. В добавок, преподавал в Каирском университете и в университете Триполи в Ливии.
Его труды в области исламской литературы включают ряд книг, таких как :
- 1.»Светлые слова и плодотворные встречи с Шарави».
- 2.»Путешествие Миража».
- 3.»Исса».
- 4. «Аллах велик».
- 5.»Энциклопедия прекрасных имен Аллаха» и «Размышления об Исламе».
Писатель также известен своими цитатами, которые подчеркивают важность моральных и духовных ценностей, таких как:
- «Искривление понимания истины приводит к полеитеизму, который является большим грехом».
- «Суть радости в празднике не заключается в завершении поклонения, а в победе в поклонении».
- «Вы должны учиться абсолютной уверенности — любая ошибка в вашем понимании единобожия приведет к серьезной ошибке в вашем поведении».
- «Каждый не превосходит в глазах Аллаха, так как у души есть свой характер, а божественное распоряжение противоречит этому характеру».
- «Брак для мужчины — одна глава его жизни, в то время как брак для женщины — все главы ее жизни».
- «Размышления о творении небес и земли — самый короткий путь к познанию Аллаха .»
- «Когда Аллах открывает своему рабу причины, по которым он испытывал трудности, он должен раствориться, как свеча, из любви к Аллаху.
